那不勒斯东方大学留学怎么样？

　　意大利那不勒斯东方大学（Istituto Universitario Orientale di NAPOLI）是一所拥有400多年历史的古老大学，它建立之初原是一所私立大学，如今已成为意大利的国立大学。现在那不勒斯东方大学已成为一所让意大利的大学生学习世界各国语言，包括中文的综合性文科院校。

　　其前身是意大利传教士Matteo Ripa建立的中国学院（Collegio de Cinesi），1732年4月7日得到教皇克莱门七世的正式确认。起初的中国学院，主要致力于招收和培养中国青年，向他们讲授欧洲文化和基督教教义，以便进一步在中国传教，并加强商业联系。直到今天，那不勒斯东方大学仍然以一幅18世纪的油画为学校简介的封面，画面上是学校瓣创建人Matteo Ripa和他的两位中国弟子，远景中可以依稀见到中国学院当年的建筑。

　　吴江院校库介绍说，那不勒斯东方学院设有人文学院、学院、现代语言学院和伊斯兰研究学院，承担主要教学工作；此外还有一些系所，承担研究工作。文学、史学、哲学、语言学、宗教学、艺术考古学及艺术史、地理学、学、外国经济、以及数十种东西方语言，是其主要的教学和研究领域。

　　基本信息

　　所在大区：坎帕尼亚大区

　　建校年代：1732年

　　所在城市：Napoli

　　学校性质：综合国立大学

　　招生范围：本科生 研究生

　　校史

　　1992年，那不勒斯东方大学与罗马的“意大利非洲与东方研究所”合作，创办了汉学研究学刊《明清研究》的主旨是对前现代和现代的中国社会与文化进行深层研究，并由此贯通汉学与西学的研究领域。从学刊的栏目看，主办者特别重视社会学、文学、心理学、人类学、史学、地理学、符号学、学、哲学和国际关系方面的研究。其创刊号以英文和意大利文发表的主要文章有：约翰。霍普金斯大学罗尔教授（William Rowe）的《明清之际的行会》 ，那不勒斯东方大学记察教授（Filippo Coccia）的《中国新闻业的缘起》，白蒂博士（Patrzia Carioti）的《福建海事活动》，帕德尼教授（Paola Paderni）的《18世纪中国的一件诉讼案》，威尼斯大学斯塔利教授（Giovanni astary）的《满族帝国的基础》等。为了得到更多的西方读者，学刊从第二期开始全部改为英文，主要文章包括：史华罗教授（Paolo Santangelo）《朱熹论情感态度之两层次的关系》、《汉学典籍中的情感与心态研究》、《部分明清文学作品关于诱奸的语言》等，默里教授（Dian Murray）《1350-1750年间中国对国际贸易的经济政策》，多比博士（Michela Bussotti）《名著（西厢记）在六个世纪中的影响及其评价》，巴索蒂博士（Michela Bussotti）《那不勒斯国家图书馆所藏明代木刻书》，以及科恩（Livia Kohn）教授《道教文本：城隍消灾汲福经》。今后，《明清研究》还打算安排一些版面，更多地刊用中国学者用英文撰写的文章。

　　吴江院校库介绍说，《明清研究》的主编是那不勒斯东方大学的史华罗教授，他的同事兰契奥蒂教授（Lionello Lanciotti）和威尼斯大学的萨巴蒂尼教授（Mario Sabattini）为副主编。史华罗教授出生于1943年，1966年在罗马大学获得博士学位，现在那不勒斯东方大学中国历史专业教授，并兼任《中国历史与文化百科全书》第五卷主编，欧洲汉学研究学会理事。意大利汉学研究学会理事。他的主要研究是15-19世纪的中国社会文化思潮，已出版十几部专著并发表了大量的论文，其中《明清文学中的自然观》、《生态主义与道德主义》等，曾在港台被译为中文。

　　最近几年，史华罗教授以“明清文学与非文学素材中的情感和心态词汇”为题，进行一系列深入的研究。他认为：关于不同民族的情感和心态，需要翻译的其实不是词语本身，而是整个文化；由此才能了解一种感情是如何定位在系统的世界观、语言和社会生活方式之中。而这就需要在跨文化的语境中，对情感的不同表达方式进行比较。

　　在西方的学术传统中，斯多葛学派和伊壁鸩鲁学派是从原始的快乐与悲愁中提炼出欲望和恐惧；经院哲学家则在希腊观念的基础上，区分了欲望所致的情感（爱与恨、渴望与厌恶、欢乐与痛苦）和激情所致的情感（勇气或恐惧、希望或绝望、愤怒等等）；至前现代的欧洲，洛克重新将？情之根视为悲与喜；斯宝诺莎则认为欲望导致喜与忧、喜与忧的结合又推出？情；在笛卡尔看来，灵魂中的种“情”即是新奇所产生的惊讶，然后才在悲伤的刺激下，生发出其他简单的激情。最后是现代西方的心理学，从基于进化的生物功能中推导出8种基本情感：恐惧、愤怒、接纳、厌恶、欢乐、悲伤、惊讶、好奇。

　　史华罗教授认为：中国人表达情感的方式要更为？难。尽管我们也可以看到相似的“七情”之说，但是在“情”、“气”、“心”等要领中，各种含义的差别是极其微妙的。正所谓贞也情、欲也情，难开中国文化的具体语境，“情”便难以辨识。更何况还有许多“见境生情”或者“缘情起境”者。

　　因此他从《聊斋志异》的二、四两卷入手，并对其中有关情感表达和情感评价的语汇进行？尽性的归纳和分析。他相信这项研究将通过一种多视点的读解，有助于人们去重新理解中国传统文明的情感世界，重新审视这一“靶式化”了的私人生活和精神过程。

　　为了完成上述研究，史华罗教授已多次访问中国，并与中国人民大学和厦门大学的学者进行合作。关于《聊斋志异》的素材整理结束以后，他还准备进一步扩大检索范围。也许可以预见，这项成果的出版，将在总体上代表目前意大利汉学研究的最高水平。

　　专业设置

　　本科

　　文学与哲学，与东欧的文化调解，文学，地中海国家语言，文化和组织，比较语言与文学，亚非语言与文化，东西方考古遗产，哲学与传播，外国语言文学，多媒体用语与人文资料学，语言文化调解，欧美语言文学与文化，语言纯洁主义与文化多元性，国际关系，学，伊斯兰国家的语言、历史与文化等 。

　　硕士

　　考古学，古典研究，现代语文学，哲学，与传播，亚非语言与文化，比较文学与文化，东欧语言与文化，地中海文化社会关系，亚非语言学，跨文化传播，英语文化与文学，德意志文化研究 ，罗马与拉丁美洲文化文学，语言与用语：描述与认知模型，多媒体制作，戏剧电影艺术，传统理论与实践，亚非关系与组织，国际关系与，机构与经济，发展合作，欧洲与组织，地中海与伊斯兰国家的语言、历史和文化等

　　教学力量

　　那不勒斯东方大学今天依旧向人们展示它原本的风貌，为学生提供智能训练，开设的课程瞄准那些与我们不同的民族和文化，以此为基础进行活动，开展对话，寻找出在高度文明的新时代打开劳动市场的最为有效的钥匙；在教学与研究过程中为学生打开一扇世界之窗，将语言、文化和知识学问编织起来，融合在一起。 对登记在册或者已经报名的学员致以亲切问候之际，我代表大学向学员们表示：那不勒斯东方大学将尽全力关心、伴随学生们的整个学习过程。在这里我也向那不勒斯东方大学的全体成员提出 要求-在册的、学生、教师员工都要用我们的热忱和努力、激情和执著、勇敢和魄力、智慧和创新的态度去面对各种各样的困难。

　　文学与哲学系

　　本科课程：

　　与东欧的文化调解

　　文学

　　地中海国家语言，文化和组织

　　比较语言与文学

　　亚非语言与文化

　　东西方考古遗产

　　哲学与传播

　　硕士课程：

　　考古学

　　古典研究

　　现代语文学

　　哲学，与传播

　　亚非语言与文化

　　比较文学与文化

　　东欧语言与文化

　　地中海文化社会关系

　　亚非语言学

　　学校特点

　　在历史长河中它逐渐发展完善，在学习和研究欧洲、亚洲、非洲、美洲的语言、文化与社会方面都有着悠久的历史传统。从建校之初东方大学就努力创建独具特色的教学方针，将不同背景下产生的文化进行对比与比较，找出共同与相交之处，使大学成为学习研究世界各国语言、文化的中心。这一方针自始至终贯穿在大学的教育中，因为在我们学习民族、文化的过程中，寻找提出差异的同时，自身就在经历着一场文化与精神的“冶炼”。置身于疑惑迷茫中，打开眼界，进行对比，使原本牢固不可破的一体结构产生裂纹，疏散成为多网状。产生裂纹的组织再用其他不同的材料来充实。东方大学每天都经受着这种生活体验，而且还会一直坚持保存下去。这也正是我们的大学富有魅力、生机勃勃的原因之一。今天世界大千，各民族的语言、文化、宗教不同，多种多样的思维方式、艺术形式、道德标准和消费状态，所有这一切都相碰接处得越来越频繁，对此我们的大学并没有凌驾之上，它由始至终就紧紧投身于国际文化关系之中，常年同世界上很多国家的大学科研机构建有合作关系。为此东方大学有足够的能力确保为年轻人提供世界当代高水平的教育与培训。

　　城市介绍

　　据吴江院校库介绍，那不勒斯一称“那波利”。意大利南部港市，