作者:佚名
记述金朝史实的私家著作。十四卷﹐金末刘祁撰。祁字京叔﹐浑源(今属山西)人﹐生于金章宗泰和三年(1203)﹐死于蒙古灭金之後六年﹐即1240年。他早年随祖父﹑父亲游宦於金之南京开封府(今河南开封)﹐结识了不少名官显宦和文人学士。金亡以後﹐回到故乡﹐有感於“昔所与交游皆一代伟人﹐今虽物故﹐其言论﹑谈笑想之犹在目。且其所闻所见可以劝戒规鉴者﹐不可使湮没无传”﹐於是写作该书﹐意在“异时作史﹐亦或有取焉”。
该书前十卷﹐大抵即杂记其“昔所与交游”的言论与行迹。卷一至卷六为金代人物传记，其中大多数皆是金代著名的文学家，如赵秉文、李纯甫、雷渊、麻知几、辛愿、李汾、杨云翼、冯壁等，共涉金末一百多位文人的事迹，是研究金代文学的重要资料。卷七至卷十杂记遗事，其中有金代文人对诗、文的评论，其评论范围，包括北宋苏轼、黄庭坚、南宋杨万里，可以见到当时北方对南方文风的看法。此外，尚有作者对金代自明昌、承安以来至金末诗文风气的演变的论述，有时党怀英、辛弃疾等人轶事的记载。卷十一《录大梁事》﹐专记元兵包围开封始末。当时开封被围，金兵屡败，执政者仓皇无计，末帝在宫中想自缢，并欲坠楼，为人所救。城内百姓多饿死，甚至人相食。卷十二《录崔立碑事》﹐专记金朝叛将崔立降蒙古及其被杀始末﹔同卷之《辩亡》﹐以亲身感受﹐分析了金朝亡国的原因：金南渡后，宰执往往无恢复之谋，上下皆以苟安为乐；朝廷近侍，谄谀成风，隐瞒灾异和民间疾苦，遇事不肯明白表示可否，互相推诿，号“养相体”；宰执用人，必先择无锋芒、软熟易制者。曰“恐生事”足见当时官场的腐败。最後卷十三﹑十四﹐多是发表个人感慨﹐并辑录了他人投赠的诗作。其中论述金玉于粮食在平日和危难时不同价值，就很令人深思：
金银珠玉，世人所甚贵，及遇凶年则不及菽粟，何哉？事有先后，势有缓急也。平时富贵之家，求一珠玉犀象玩好器物，至发粟出帛，唯恐其不得，将以充其室夸耀于人以自乐者，皆是也。壬辰岁，余在大梁时，城久被围，公私乏食，米一升至银二两余，殍死者相望。人视金银如泥土，使用不计。士庶之家，出其平日珠玉玩好，妆具环佩，锦绣衣衾，日陈于天津桥市中，惟博鬻升合米豆，以救朝夕。尝记余家一毳袍，极致密鲜完，博米八斗，金钗易牛肉一肩，趣售也。以是知明君贵五谷而贱金玉，诚知其本也。古人云：“薪如桂，米如珠”，岂虚言哉！
刘祁的写作态度十分严肃﹐“所传不真及不见不闻者﹐皆不录”﹐故为史家所重视。元人修《金史》多采用其著。如《金史》对金代兵制的批评﹐对金末近侍权重的批评﹐对南渡後宰执的批评等﹐都取自刘著的议论。其他如李之纯﹑赵秉文﹑王郁等人的传记﹐也采用了刘著资料。《归潜志》共涉金末一百多位文人的事迹﹐特别是记金末诸事﹐与《金史》互有异同﹐可供参稽。