兆氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第七百三十一位。今江西省的赣州市兴国县，甘肃省的兰州市，宁夏回族自治州的银川市，辽宁省的沈阳市，本溪市，湖南省的湘西地区，安徽省的亳州市利辛县，浙江省的杭州市，内蒙古自治区的呼伦贝尔盟，黑龙江省的伊春市，吉林省的长春市，台湾省，香港特别行政区等地，均有兆氏族人分布。
姓氏渊源
第一个渊源
源于羯胡族，出自南北朝时期古羯族契胡部首领尔朱兆，属于以先祖名字为氏。尔朱兆是羯族一支契胡族的酋首，北秀容人(朔州，今山西朔县)，为北魏末期大都督尔朱荣之侄(一说为甥，一说为次子，待考)，是北魏王朝的掘墓人。南北朝时期，尔朱兆为西河郡领民都督，后在与北齐的争战中失利，被逼自缢。其子遂率众归附于北齐高祖神武皇帝高欢，授拜为镇西将军、营州刺史。北齐文宣帝高洋天保元年(公元550年)，尔朱兆之子被晋封为汉中郡公，后战殁于陕西关中。
其后代子孙有继延尔朱氏者，后在汉化进程中皆改为朱氏。亦有裔孙取先祖名字“兆”为姓氏者，称兆氏，融入汉族，世代相传至今，史称兆氏正宗。
第二个渊源
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗氏族通谱》记载：
⑴.蒙古族敖勒高努德氏，明清时期多冠汉姓为敖氏、赵氏、王氏，亦有称兆氏者。
⑵.蒙古族赖哈图德氏，明清时期多冠汉姓为赖氏、赵氏，亦有称兆氏者。
⑶.蒙古族召蒙岱氏，明清时期多冠汉姓为赵氏，亦有称兆氏者。
⑷.蒙古族扎喇亦尔氏，明清时期多冠汉姓为赵氏、季氏，亦有称兆氏者。
⑸.蒙古族嘎树努德氏，明清时期多冠汉姓为赵氏，亦有称兆氏者。
第三个渊源
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿》、《满族大辞典》记载：
⑴.满族阿哈觉罗氏，满语为AhagioloHala，满语“阿哈(Aha)”的汉义为“家奴(包衣)”，属于家奴被赐姓。一般情况下，阿哈各家族之间没有血缘关系。阿哈觉罗氏世居叶赫(今吉林梨树)、辉发(今吉林辉南)、佛阿拉(今辽宁新宾)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、松花江沿岸、长白山等地。后多冠汉姓多为赵氏、阿氏，亦有称兆氏者。
⑵.满族阿颜觉罗氏，满语为AyangioroHala，满语“阿颜(Ayan)”汉义为“蜡烛”，世居叶赫(今吉林梨树)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、雅尔湖(今辽宁抚顺大伙房水库“萨尔浒风景区”)等地。后多冠汉姓为赵氏，亦有称兆氏者。
⑶.满族察喇觉罗氏，满语为CalagioloHala，满语“察喇(Cala)”汉义为“那边、几年前”，世居长白山区，所冠汉字单姓为赵氏，亦有称兆氏者。 1 2 下一页