在石艺创作活动中，有句老话，叫做“形象易得，意境难求。”表明奇石创作，是很重视意境的。奇石作品的意境美，是奇石作品美的灵魂。创作艺术发展过程来说，“意境”这个词，是从诗词作品中，迁移而来的。在我国古代诗词理论中早就有关于意境的论述。王世真《艺苑厄言》称为意象；胡应麟《诗薮》中叫兴象；王夫之《姜斋诗话》名曰情景；而王国维《人间词话》则把意境称为境界。意象也好，兴象也好，情景也好，境界也好，都不外是说，艺术作品的艺术形象，追求一种景外之景，图外之画，弦外之音。无论诗情、画意、神彩、纹韵、都包涵在意境之中。意境是一种超越实体，超越时空的艺术境界。
奇石作品，由于他一方面是大自然的杰作；另一方面，一又是作者的力作，一件好的作品，常常具有深 的意境。奇 石欣赏者，如果具有较高的水平，就可以欣赏到作品的意境美，得到美的享受。高的意境美的享受。
意境，是由“意”和“境”两部份有机结合构成的。奇石的意境是由石中之境，与作者之意有机结合而创生的。境与意有先有后，相辅相在。境是基础，意为主导。创作活动，即所谓以境孕情，又椽情以造境。只有境的基础好，才能意不泛空。只有高意创造，才能境随意高，所谓艺出高格，就是指“境意”双优，创造美好的作品来。
意境的创作与得来，是很不容易的。它不是作者随心所欲，也不是石头天然生成的。所谓“得意忘形”，是说意境的获得，需要经过物质与精神，客观与主观，实体与灵魂高度协调与统一，升华到一种特殊的境界。这种境界不拘坭于具体形象，也不是作者原有的思想境界。发现是奇石创作的重要环节。有人说，诗词创作*灵感，奇石创作*悟性，我看是很有见地。因为奇石艺术作品的创作过程，实际是由一个由实到虚，由有形到无形，由图境到想象，由局部到整体，由真实到梦幻，由“天”“人”的分割到“天人合一”有机结合的过程。这过程就是发现与创造相结合的过程，这就是意境孕能成形的过程。
意境的最高境界是“天人合一”。石者为天，作者为人。奇石创作特别重视人的创造。创作中提介创造有我之境，主张以我观石。创造以我之心景的意境。同时更主张创造更高的艺术美的境界，这就是所谓“无我之境”这就表现在石友们的一句“行话”，即：“把石溶为我，把我炼为石”这就是：“天人合一”。只有象王国维说的以“以物观物”才能达到无我之境界。因此，以石观石才能创造出自成高格的奇石艺术作品来。