【说明】
“泰山其颓乎”是孔子临死前七天所唱的一首歌。孔子是我国儒家学派的创始人，他一生都在盼望着能实现自己的主张与理想，但是，他的理想直到他临死前也未能实现，因此，他感慨万分地唱了这首歌。在这首歌中，孔子自命“哲人”，并以泰山、梁木来比喻自己，对自己作了高度的评价。这首歌词自古保存到现在，已成了研究孔子思想的一份重要资料。此外，关于孔子临死前向量重诉说自己的梦境及内心痛苦等情状，本章也有所记述。
【原文】
孔子蚤作（1）。负手曳杖（2），消摇于门（3）。歌曰：“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎（4）乎！”。既（5）歌而入，当户而坐。子贡（6）闻之，曰：“泰山其颓，则吾将安（7）仰？梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放（8）？夫子殆（9）将病也。”遂趋而入（10）。枣至曰：“赐（11），尔（12）来何迟也？，夏后氏殡于东阶之上（13），则犹在阼（14）也。殷人殡于两楹之间（15），则与宾主夹之也（16）。周人殡于西阶（17）之上，则犹宾之也（18）。而丘也，殷人也（19）。予畴昔之夜（20），梦坐奠于两楹之间（21）。夫明王（22）不兴，而天下其孰能宗予（23）！予殆将死也。”盖（24）寝疾七日而没。
【注释】
（1）孔子蚤作：孔子很早就起身。蚤，同“早”。（2）负手曳杖：反背着手，拖着手杖。（3）消播于门：在家门口闲散着。消摇，同“道遥”。（4）其：犹“殆”，表示揣测之词。萎，原指草木凋落，这里借喻人的死亡。（5）既：已经，表示动作的完成。（6）子贡：孔子的学生，七十二弟子之一。（7）安：何。（8）放：依。（9）殆：大概。（10）遂趋而入：于是快步地进入孔子的屋内。（11）赐：子贡的字。（12）尔：你。（13）夏后氏殡于东阶之上：夏代的棺木停放在东面的登堂道上。（14）犹：仍，还。阼（做zuò）：大堂前东面的台阶，是古代主人接待客人的地方，所以也称主阶。这句指夏人停丧在主人的位置上。（15）殷人殡于两楹（迎yíng）之间：殷人停放棺木在东阶与西阶之间。楹，柱子，也用以计屋数，屋一列为一楹。（16）则与宾主夹之也：那么殷人的停放棺木处是夹在主阶与宾阶的中间。（17）西阶：西面的登堂道上。这是宾客的位置。（18）犹：如，同。这几句表示夏、殷、周的停丧之处都不同。（19）丘：孔子的名。殷人也：孔子是宋人，宋是殷遗臣微子的封邑，所以说是“殷人”。（20）予畴昔之夜：我在昨天晚上。畴昔，也可释前日、往昔。（21）梦坐奠于两楹之间：我梦中坐在殷人停放棺木的地方，棺木前还放着子孙奠祭我的食品。（22）明王：贤明的君王。（23）宗予：听从我的主张。宗，在此作动词用。有尊崇，奉为师表的意思。（24）盖：推原之词。