作者：潘世流
苏轼是个千古奇才，集诗词、散文、书法、绘画、烹饪之大成者，千年难有一遇，倘若虚心向他学习如何作文，哪怕只学得一些皮毛而已，最终也是受益匪浅的。
让我们先看苏轼的两段文字：
吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知也，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣！其他，虽吾亦不能知也。——《苏轼文集》
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常
行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之
不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，
是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不
一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。——《与谢民师书》
苏轼提出文彩当如“万斛泉源”“滔滔汩汩”“虽一日千里无难”。去世前一年从海南获赦返回写给好朋友谢民师的《与谢民师书》，借谢民师的“书教及诗赋杂文”，再次明确提出他的作文主张：“行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”所谓“行云流水，初无定质”，强调是语言表达自然顺畅，灵活多变；“常行于所当行，常止于所不可不止”，突出语言浓墨重彩或惜墨如金，由主题来定，该短不长，该抑不扬；“文理自然，姿态横生”，即要文脉清晰，且富有动态感。
在同一内容前提之下，苏轼追求的是语言表达的准确达意与丰富多彩，为此他在书信中又引用了孔子的话“言之无文，行之不远”，来论证。纵观苏轼诗文，他对语言的驾驭的确别具匠心，已达出神入化登峰造极之境。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——《记承天寺夜游》
文章惜墨如金，以月下庭中“如积水空明”衬托人物心胸坦荡，以“月”“竹”寄托心志高洁。信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧。
他笔下的月光：
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
他笔下的箫声：
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 1 2 下一页