古代汉语复习提纲：古代汉语知识通论部分（20）

五、常用词：

1 、乘：象形字，象人站在树上。（1 ）本义：升登，上。（2 ）引申义：上车、乘车、驾车—驱马驾车—乘船、驾船。如本课“虽有舟舆，无所乘之”。——借助、利用、趁机会。（3 ）另一个常用义：兵车，读sheng —兵车单位—出使、畋猎等用车也以“乘”为单位。

2 、先：（1 ）本义：前进、走在前面。如本课“欲先民，必以身后之”。（2 ）引申义：先做某事—带头，做出表率。（3 ）表示动作行为发生在他人他事之前，多作状语—表示时间，在…之前。（4 ）形容词“先”表示先前的、先代的，用于人时通常表已故的—祖先、先辈（名）。

3 、后：（1 ）本义：走在后面，落在后面。如“子路从而后”。（2 ）引申义：位置、时间、次序在后面。如本课：“欲先民，必以身后之”。——表示动作行为发生在他人他事后面。常作状语—位置、时间、次序在后的。（形）——表时间，在…之后—后代、子孙（名）（注意“后”“後”是两个不同的字。）

4 、与：形声字，从舁牙声。（1 ）本义：赐予、施予（2 ）引申义：附和、亲附—赞许、称道—参与—在其中—跟、同（介）如本课“故天下莫能与之争”—和（连）。

第五课五柳先生传

一字： =吝

二虚词：

1 、“因以为号焉”：“因”，连词，于是、就：“焉”，句尾语气词，表提示语气。1 、

“或置酒而招之”：有时候（肯定性无定代词）

2 、“曾不吝情去留”：语气副词，与否定副词“不”连用，以加强否定语气。

3 、“造饮辄尽”：每每、总是。

三实词：

1 、“先生不知何许人也”：地方（名词）。

2 、“不详其姓字”：清楚。

3 、“或置酒而招之”：邀请。

4 、“造饮辄尽”：到、往。

5 “曾不吝情去留”：偏义复词，重在“去”，离开。

6 、“环堵萧然”：墙。

7 、不戚戚于贫贱：愁苦的样子。

8 、不汲汲于富贵：急切追求的样子。

四常用字：

1 、造：形声字，从辵，告声（1 ）本义：到、往，如本课“造饮辄尽”。（2 ）引申义：造访、拜访——达到某一境界。（3 ）、今义：制作、做。（此义与古义同）。

2 、去：（1 ）古义：离开，如《掣肘》“辞而去也”。——距离（空间、时间）——除去、废除—死亡的委婉语。（2 ）今义：往。（与古义相反）。

3 、解：会意字，从刀从牛从角。（1 ）本义：分解动物的骨肉肢体（2 ）引申义：a 把纠结的东西解开，解脱—特指解脱对犯人的囚禁，解除罪罚—特指解除军事包围、战争b 打开、开放c 破碎、离散——松弛、懈怠（这个意义读xie ，后来写作“懈”）-d对事理的分析、解释—理解、知晓。如本课“不求甚解”。

4 、读：（1 ）本义：解释、阐发文字语句。（2 ）引申义：阅读、诵读。如本课：“好读书，不求甚解”。——句读（dou ）。

第六课送董邵南序

一、字：彊= 强，邪—耶，

二、虚词：

1 郁郁适兹土：这（指示代词）。

2 、董生勉乎哉：语气词连用，语气重点落在感叹语气的“哉”上。

3 、苟慕义强仁者皆爱惜焉：“苟”，如果、只要是。（假设连词）“焉”：语气词。

4 、吾恶知其今不异于古所云邪：“恶”：疑问代词，哪里、怎么。“邪”：句末疑问语气词。5 、聊以吾子之行卜之也：姑且（副词）。6 、矧燕赵之士出乎其性者哉：“矧”，何况（转折连词）“乎”，介词，同“于”。

三、实词：

1 、燕、赵古称多感慨悲歌之士：怀有任侠激情，以义气为重。

2 、郁郁适兹土：往。

3 、吾恶知其今不异于古所云：谓，说。

4 、董生勉乎哉：努力。

5 、为我弔望诸君之墓：凭吊。

6 、为我谢曰：恳切相告，殷勤致辞。