原文
有客弱冠未仕，缔交戚里，驰骛王室，遨游许史。归而称曰：狭邪才女，铜街丽人，亭亭似月，燕婉如春，凝情待价。思尚衣巾。芳逾散麝，色茂开莲。陆离羽佩，杂错花钿。响罗衣而不进，隐明灯而未前。中步檐而一息，顺长廊而回归。池翻荷而纳影，风动竹而吹衣。薄暮延伫，宵分乃至。出暗入光，含羞隐媚。垂罗曳锦，鸣瑶动翠。来脱薄妆，去留馀腻。沾妆委露，理鬓清渠。落花入领，微风动裾。
赏析
《丽人赋》之所以不能与《高唐赋》、《洛神赋》比肩，是它塑造的丽人远没有巫山神女及洛川神女的影响大。但丽人也是很光彩的。
《丽人赋》之丽人乃南北朝艺妓的典型形象。
中国的妓乐，两汉三国时期就很风行，但却是在宫廷贵族之间，到了魏晋南北朝时期便伸展到了官僚富豪。南北朝时期，是中国妓乐之风的一个高峰。从《丽人赋》等咏妓诗可以看出南北朝时期的乐妓已具乐妓之典形风格。
试折《丽人赋》的丽人：
“亭亭似月，燕婉如春”，一静一动，诗情画意。也有“亭亭如玉”，乃亭亭如玉雕。“亭亭似月”更有气象。
春，春天，青春。这里生动的形容了乐妓的两面人格。作为中国乐妓，她们的外在风格乃是有才艺，有美学修养的美人，她们的内在风情则是青春靓丽的少女。
“凝情待价”，待人来买。形容的是乐妓在工作之前的等待情形。凝情，就是愣神儿。这是乐妓常有的典型画面。想什么呢？也许是：今天我能得到客人的赏识吗？乐妓的前途就在于是否有人喜欢。这是关系她的人生命运的关键时机，难怪她如此专注，以至“凝情”。赵飞燕就是在歌舞乐宴上得到汉成帝的赏识而进宫的，最后当上皇后。
“响罗衣而不进，隐明灯而未前。”虽听到了走路时衣服的响声却不见人进来；虽见到了灯光下的影子人却到不了眼前。“千呼百唤始出来，犹抱琵琶半遮面”可是注脚。
关于乐妓的步履，有这样的描述：进三步退两步。
这里的描写便是乐妓的又一普遍风格——扭扭捏捏。
所谓“扭扭捏捏”作为乐妓风格乃是具有“欲进则退”哲理的一种行为，把握客人享乐心里的一种惑术。其目的正是为了取得求之不得而翘首以望的效果。
踌躇、犹豫、顾虑、矜持都是中国古代乐妓的拿手好戏，颇耐人寻味的一道风景线。
作者
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。
沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。在沈约的少年时代，他白天读的书，夜间一定要温习。母亲担心他的身体支持不了这样刻苦的学习，常常减少他的灯油，早早撤去供他取暖的火。青年时期的沈约，已经“博通群籍”，写得一手好文章。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。在齐仕著作郎、尚书左丞、骠骑司马将军，为文惠太子萧长懋太子家令，“特被亲遇，每直入见，影斜方出”。竟陵王萧子良开西邸，招文学之士，沈约为“竟陵八友”之一，与谢朓交好。齐梁禅代之际，他帮助梁武帝萧衍谋划并夺取南齐，建立梁朝。曾为武帝连夜草就即位诏书。萧衍认为成就自己帝业的，是沈约和范云两个人。萧衍封他建昌县侯，官至尚书左仆射，后迁尚书令，领太子少傅。晚年与梁武帝产生嫌隙。十二年（513年），忧惧而卒，时年七十三。诏赠本官，赐钱五万，布百匹。有司谥请谥沈约为“文”，梁武帝道：“怀情不尽曰隐。”故改谥为“隐”。好学，聚书至二万卷。著有《晋书》一百一十卷，《宋书》一百卷，《齐纪》二十卷，《高祖纪》十四卷，《迩言》十卷，《谥例》十卷，《宋文章志》三十卷，文集一百卷，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。明人由张溥在《汉魏六朝百三名家集》中辑有《沈隐侯集》。