扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”
扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治
将益深。“桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：”君之病在肠胃，不治将益深。“桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：”疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。“居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1、按下边提示，用\'‖\'线将课文划分为三个层次。
⑴桓公不听扁鹊忠告
⑵扁鹊指出桓公的病已不可救药
⑶桓公病死
2、选出对下列各句翻译正确的一项，将序号填入括号中答()
⑴医之好治不病以为功
A、医生的爱好，是给没病的人治病，并把(治好\'病\')作为(自己的)功劳。
B、医生喜欢给没病的人治病，并把(治好\'病\')作为(自己的)功劳。
C、医生的爱好，是为无病呻吟的人治病，不用看自己就好了，也就有了功劳了。
D、医生喜欢给无病呻吟的人治病，反正不用看自己也会好的，功劳就大了。
⑵桓侯故使人问之答()
A、桓侯特意派人去问扁鹊。
B、桓侯故意派人去问这件事。
C、桓侯故意派人去问扁鹊。
D、桓侯特意派人去问这件事。
⑶司命之所属，无奈何也答()
A、(那是)掌握生死的神所管的，(医药已经)没有办法了。
B、(那是)掌管生死的神所属的范围，(医药已经)没有办法了。
C、(那是)掌握生死的神所管的，那该怎么办呢?
D、(那是)掌握生死的神所属的范围，那该怎么办呢? 1 2 下一页