典出《晋书·张华传》。
相传西晋初年，中书令(相当于宰相)张华精通天文之学。一人，他夜观天象，看到在二十八星宿的斗宿和牛宿之间，出现了一道紫气。根据他的推测，这紫气是世间珍宝辉映所致。
张华知道豫章人雷焕对天文学也很有造诣，并精通阴阳八卦以及地舆风水之术，便把雷焕请来共同研究。雷焕细观天象，同意张华的看法，并指出这是剑气所致，宝剑的所在位置应在豫章郡的丰城一带。
张华听了，大为高兴，说：“我派你去丰城，秘密寻访宝剑，不知你可愿意？”
“好的。”雷焕回答说。
于是，张华便任命雷焕为丰城县令。雷焕到任以后，经过一番勘察，判定宝剑埋在县监狱的地下，便秘密派人挖掘。掘地四丈多后，掘地人发现了一只玉匣，玉匣外笼罩着一片紫光。
雷焕非常高兴，忙让掘地人将玉匣取上来。他打开玉匣一看，匣中是两柄稀世奇剑，一柄上刻着“龙泉”两字，另一柄上刻着“太阿”两字。
雷焕用红泥将剑拭净，只见剑刃寒光逼人，锋利无比。雷焕又取来两把普通铁剑相试，“龙泉剑”和“太阿剑”都毫不费力地把铁剑削为两段，真可谓是削铁如泥。他入夜再现天象，斗牛之间的紫气消失无踪了。
雷焕知道这两柄剑系春秋时欧冶子和干将所铸，确是稀世珍品，便派使者将“龙泉剑”人京送给张华，将“太阿剑”自己留用。张华得到了“龙泉剑”，珍爱异常。但数年之后，西晋发生了“八王之乱”，张华在战乱中被赵王司马伦所杀，“龙泉剑”也从此失落，不知所在。
而雷焕所有的“太阿剑”在他死后传给了他儿子雷华。雷华一次前往福建南平，在延平津乘船时失手将剑掉落深不可测的江水中，“太阿剑”从此也失去了踪影。
后来，“丰城剑气”这一典故，用来形容人的声望才华或物的灵光宝气，用“丰城剑”来泛指世间的宝剑。