谈作文发展等级之“深刻”

在《考试大纲》中，作文的要求分为基础和发展两个等级，其中，发展等级又包括深刻、丰富、有文采、有创新四个方面，在“评分标准”中分值为20分，占作文总分的三分之一之多。为了帮助大家的作文“更上一层楼”，本期我们先以“深刻”为主题进行阐述，希望给大家一些启示。 “深刻”是高考作文发展等级的四点要求之一，在《考试大纲》中，对“深刻”是这样表述的：透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发性。那么怎样才能做到“深刻”呢？我们且从如下几方面作一思考与探索。立意高远，落笔细微目前，我们大多数考生的文学底蕴还不够丰厚，知识视野还不够开阔，这就造成作文的立意不够高远。很多佳作都是通过平凡生活中的人物来揭示重大事件的，这是实践“深刻”的有效途径之一。这种写作方法的关键是大处着眼，小处落笔。所谓的“大处着眼”，就是指文章要有“大气”，要有独到的眼光和高远的立意，要能揭示出深刻的意旨。“小处落笔”则是指写作对象要小，要具体。下面这篇文章是为纪念60周年写的一篇小小说，且看作者是如何做到“深刻”的。 银手镯娘早就想要一副银手镯，刚子也说过将来一定攒钱给娘买副银手镯，可是，自从那次出了趟远门，娘的心就伤透了。
刚子又被娘关在了门外，娘在房里头骂：“你还有脸回来，不要脸的，当初真恨没把你掐死。”“娘！”“滚，你给我滚，你为了啥？想想你爹当初是怎么死的，是小日本鬼子……”娘的泪又流出来了。刚子只好拖着沉重的脚步渐渐远离了破旧的柴门。他一肚子苦水，却无处诉说。
“军打到咱响荒山上来了，今后咱再也不用受鬼子欺负了。”荒僻的小山村沸腾了。“终于能为咱家大伢儿报仇啦！”村西的三婶子哭泣着说道。村子里唯有刚子他娘把自个儿关在屋子里——因为刚子。“这个！忘了祖宗的！”她连门都不敢出，只在家里哭、恨、怨，“自己当初怎没把他掐死呢？”
“唉，打是打过来了，可是鬼子那坚固的炮楼……”“打了好几天了吧？听说死了不少……”刚到的欢喜很快散去了，军队伍弱，攻不破鬼子高大、阴森的炮楼，又有人在人群里叫骂：“狗日的日本鬼子，狗日的……”刚子娘觉得这话就像刀子，一直往心里刺。她更不敢出门了，哭得更厉害了：“当初怎没把他掐死呢？”
刚子爹是一位朴实、忠厚的农民，鬼子来了，抓了他去修铁路。由于在修路时不满日本鬼子的残酷虐待，他拿起铁镐，奋起反抗……最终惨死在鬼子的刺刀下。可是，现在刚子却……娘能不伤心吗？
“军打胜啦，鬼子被赶出响荒山啦！”“鬼子炮楼被炸了个稀巴烂。”许多兴奋的声音掺杂在一块儿。
“听说是刚子……”这声音很细小却又极震撼，“是的，是刚子！他炸毁了鬼子的炮楼，跟鬼子同归于尽了，连尸体都没找到。”喧闹的人群立刻安静了下来，许多人羞愧地低下了头。
娘站不住了，一下倒在了地上：“刚子，刚子，娘冤枉了你啊！”
整理遗物时，娘找到了一本崭新的“党员证”——柴玉刚。是刚子，是刚子啊！还有一个用红绸布紧紧包裹着的东西，娘一层层地打开，最后出现在她面前的竟是一副银光锃亮的手镯。娘哭得更伤心了。
血红的夕阳照在娘蓬乱的白发丝上，娘坐在门口，双手捧着红布包包，痴痴地望着里面的银手镯。忽而她觉得自己是最幸福的：“我的儿啊，这是天底下最好、最亮的银手镯啊！”她笑了，她觉得刚子好像就在身边，好像听到刚子在叫“娘”……
以小见大的手法是本文构建全篇的重要手段。将这一重大历史事件缩影于一个小村庄的普通家庭中，将永恒的爱国主义精神熔铸于亲人的误解和蔑视中，将至真至爱的母子情寄寓在一副银手镯上……于是，这篇描写细致、感情真挚的记叙文既成了一位献身民族的英雄的祭文，又成了一位心中充满后悔的母亲的不尽哀歌。思想闪光，逻辑严密一篇佳作的产生往往有多重因素，但它肯定是在语言和思想的基础上构筑而成的。好文章需要一定的份量，这份量应当来自于扎实的语言功底与深沉的思想的相互碰撞。有了语言，有了思想，何愁没有展现个性的天地？下面是一篇以“善待自己与关爱他人”为话题的近期习作，同学们不妨用心品味。杨康与杨过一度曾痴迷于金庸，一学期间按照“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的次序，将那爱编成年童话的老头儿的作品啃了个遍，读后依然兴尤未尽。近来偶尔再一翻阅，心中倒多了些看法，添了些疑惑。回头想一想，刁蛮精灵的黄蓉，温柔多情的郭襄，涎皮赖脸的韦小宝，都是那么的真实可感；童心未泯的老顽童，豪爽贪嘴的洪七公，见了漂亮美眉就走不动路的段誉，都是那么的切实可爱，言语行为无不显现出生活的真实。唯有想到这么两个人，心中总是疙疙瘩瘩，总是那么的别扭。
其一是杨康。杨康此人，是极端的利己主义者，是“善待自己”走入极端的典型。为了一个小我，他可以放弃任何东西。为了当小王爷，他可以叛国；为了日后的荣华，他可以弃父；为了高深的武功，他可以背师；为了保全自己，他可以出卖最爱自己的女人。我甚至想，在他的世界里，是否有西方现代主义的一个思想准则：他人即地狱。如果说欧阳克是恶在明处，那么杨康则是恶在暗处。为了能“善待自己”，他弃友，弃师，弃国。故此，杨康其人是将“善待自己”做到家了。而如此“善待自己”者，他不入地狱，谁入地狱？
其二是杨过。如果我们说杨康是个极端利己自私的魔，那么杨过就是个坦荡无私、心怀他人的神。“关爱他人”似乎已成了他生活的目的，生命的全部。本来，杨过爱自己的师父小龙女是可以理解的。这炽热纯真的爱也是令人景仰敬佩的。期待至白发萌生，等待至地老天荒，这些都合情合理。但是杨过心目中的“他人”，远不止小龙女一个。他关爱着郭靖，关爱着欧阳锋，关爱着绝情谷中的一个偶遇女子绿萼，甚至，他可以动员起江湖朋友为一个小姑娘——郭襄——做寿。在小说中，苦命的杨过似已不再是一个普普通通的英雄，他已是一个侠，一个神，一个救苦救难、普渡众生的主。至此，我只能认为，当杨过走向了一条真善美的道路时，他身上的光环是愈加地炫人眼目，直至他的人的自然本性被彻底湮没。试想，当他与小龙女驾鹏飞去的时候，他的身上还有多少自己呢？
自古以来，中华文化甚为重视中庸之道。儒家的温良恭俭让中无不渗透着中庸的因子。究其质，善待自己与关爱他人本非水火不相容。巴金老人既能修身养性，又为民族文化贡献一己之力。其行为不值得仿效吗？不能善待自己，则遑论关爱他人。我们这些凡夫俗子不当学杨康，可也不必苛于效仿杨过。在这两者之间找寻到一个待人待己的平衡点，当亦非难事。
这篇杂文味很强的文章展现了作者犀利的笔力。一方面是具体阐发，从纵向上深入剖析杨康与杨过或魔或神的特性；一方面是宏观论述，从横向上通过两者的鲜明对照，自然引出作者个性化的观点：不能善待自己，则遑论关爱他人。元好问有诗曰：纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。精警透辟的语言绝不是庸俗的调侃，也不是漂亮的词句、华丽的行文，它更多的是指一种有韵味的表达，一种有光泽的思想，一种有内涵的气度。同学们在写作时，倘能张开感觉之网，破译人与自然的心声，“从无字句处读书”，终能将它诉诸笔端。
与具体的形象之美一样，抽象的逻辑之美同样能给读者带来审美的愉悦。在写作时，若能由此及彼、由表及里、由浅入深地思考问题，透过现象深入本质去发现问题、揭示问题，也就离“深刻”更近一步。在这方面，高考满分作文《煮咖啡》可谓是一个典型范例，以下是其片段：
如果说咖啡粉是你坚定的本身，那滚烫的热水就是别人对你的忠告。我们会遇到许许多多这样的好心人，他们在我们人生的十字路口为我们指明方向，点拨我们的心灵，让我们茅塞顿开，理性得以升华。我们感谢这些赐予我们热水的人们，他们是我们生命中的导师。
然而并非所有的人都提供你热水，当心抱着咖啡壶团团转的时候，有人递过来一壶水，你感激涕零地接过来，冲好，毕恭毕敬地送那人一杯，这才发现水是温的，白白浪费了你上乘的咖啡粉。
这要求我们有选择、有区别地对待别人给我们的建议或忠告。或许有的我们受益终生；或许有的根本不适合我们。所以，下次千万要擦亮眼睛看清楚哪只壶里的水是热气腾腾且水花翻滚跳跃如舞，说不定它就是你生命中的那壶热水。
原来听取别人的意见是这么重要。
2004年高考全国卷的“相信自己与听取别人的意见”并不是个容易把握的话题，但本文作者借助于比喻说理的方法，使文章前后内容拥有严密的逻辑关系，为读者冲上了一壶上乘的“咖啡”。面对这如咖啡一般幽香四溢的文章，你怎能不倾心一品？不敢说作者比喻说理的手法如何地纯熟，但下笔犀利老到，说理严丝合缝，实为难能可贵。积淀厚实，意境深远 一篇“深刻”的文章离不开厚实的文化积淀。在积淀的基础上，可以对事物作详细、周密的观察与评判，可以对相应的人和事发表包含个人认识的见解，也可以对经典与传统作出理性的审视。下面这篇《“饮”文化》的片段是否能给你启发和思考呢？
日本的清酒，伴随着木屐声，招引出轻盈的日本女人。那清透的酒、醇醇的香，让人为之心醉。一抬手间，那美丽的伊豆舞女，那多情的蝴蝶夫人，还有那首《沙扬娜拉》便在眼前闪过，在耳畔回荡。浓郁的日本文化就在这一小杯清酒中弥散，弥散……日本女人的柔顺是举世称道的，而那白皙的肌肤下却喷薄着大和民族的激情。人说日本是个水与火相融的国家，而内火外柔的日本女人又将这两极之美演绎到了极致。
法国的红葡萄酒浸透着地中海的湿润气息，弥漫着塞纳河的浪漫情调。在葡萄美酒夜光杯中，款款走来了茶花女、爱·洛伊丝、包法利夫人……异域风情的餐厅，晶莹透亮的高脚杯，红得炫目的葡萄酒，幽雅狂想的萨克斯，美丽多情的法国女郎，高贵浪漫就此定格。
一位高三女生在此文中向我们展露了一种厚实的人文素养和开阔的文化视野。作者立足于民族与社会的高度，纵论美酒，大话女人，用审视的眼光冷静地对日本女人和法国女人作出客观评判，在对比中直击日本文化和法国文化最敏感的“穴位”，展示出自己丰厚的积淀。其视角之独到，立意之深邃，洞察之透彻，底蕴之丰厚，皆深得散文之神韵。短短的文字上竟筑起鸟瞰大世界的“高楼”。深刻么？还是自己去感悟体会吧！
“诗外有诗，方是好诗；词外有词，方是好词。”诗词如此，文章亦是如此。好的文章应有广阔的联想空间，应能有所兴寄，否则一望到底，则清如开水，淡而无味。追求深远悠长的意境是写作的一个高境界，它不是镜中之花、水中之月，而是可遇可求的。下面是《水的联想》一文的片段：
银河水悠悠，千年天际流。仿佛每一颗星星都是一颗水珠，而每一颗水珠中都蕴藏着一个故事。浣纱的西施随着一叶小舟悄悄地离去了；黛玉也如同那水中桃花般零落了；巫山神女依然静默着，眼中还是流不尽的泪。仰望星空，留在我记忆中的，似乎只有那夜幕中一望无际的深蓝，那是用水编织成的人间悲歌，没有尽头。
散文是易于再现意境之美的，但若想把它驾驭好，则要有一定的前提。幸好，本文作者具备了这样的能力。作者围绕“水的联想”这一题目，敞开心扉，视接天宇，或是比喻，或是排比，或是用典，积极地展开了想象和联想，让自己的思维如水一般地流淌，穿越过无尽的时空，渗透进读者的心灵，寄托了作者个人丰富的思想情感。其意境之深远，韵味之悠长，都是值得我们称道和借鉴的。
总而言之，高考作文要求“深刻”，旨在强调写作的哲理性、独创性、逻辑性和启发性，是为了鼓励学生大胆“冒尖”，写出别具一格的个性化作文。考生只要注意掌握好以上几方面，并善于进行生活积淀和思想储蓄，勤于探索，勇于创新，是完全能够“独上高楼”，写出思想深刻的考场佳作的。