作者：冯文华
翻开字典，面对简单的“人”字，不觉沉吟良久，突然生出莫名的冲动，禁不住对其形体构义浮想联翩起来。
人。一撇一捺，左右支撑，立而为“人”，舍其一个，则不能立起。可见，人，需要相互扶持与协助，单干，是成不了气候的，甚至都不能成为一个真正站立起来的“人”。虽然只是一个人字，但“彼此互助”的内容，应该是其中的核心之义，而且在数量上，起码应该有“两个”人。那么，由三个“人”组成的“众”字，意为“许多、很多、很多人”，也就顺理成章、理所当然了。那么，人们常说的“人心所向，群众拥护，则无往而不胜”，道理是多么浅显易懂，而又蕴含深刻啊！
大。人得一为“大”。《老子》说：“道生一，一生二。”并且把“一”解释为孕育生命的元气。有元气方有生命，有生命才有责任，才有担当。人，肩负起生命的责任时，就是“大”了。人得一，多一点，为“太”，即为高、大、尊崇之人。所以，人要不断地一点儿一点儿丰富自己，不断学习知识，增长见识，锻炼才干，加强品德修养，提高人生智慧，多积益世功德，且常怀谦敬慎畏之心，外察而内省，从善而改过，不以为能，不以为功，不以为德，终成盖世伟业千秋美名。清代中兴名臣曾国藩，功高而不自居，乱定而交出兵权，消除了朝廷忌惮，保全了福禄家身，教化了子孙后人，不正是这一精神的诠注吗？倘若稍有一点功德，便顶在头上，沾沾自喜，炫示与人，即大字头上多一点儿，得一犬字，岂不是明确示人：小成即满，矜功自傲，将与犬类何异！
天。人得一为大，又得一为天。一个人能够艰苦奋斗、自力更生后，把社会公义、普世价值作为担当的时候，其精神与人格，岂不是与日月同辉、与天地齐高吗？孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想，不正合于此吗？大，正得一笔为天，如果歪得一笔，则为夭。夭就是未成而败，年少即死。为人处世，待人接物，要立得直，行得正，端得平，处得公，则可得天理。不然，任何持有偏心、私心、歪心、邪心的人，都不会成功，不仅事败名裂，甚至难得寿终正寝。当然，为公义而担当了重要角色，就应该秉公行事，谦虚谨慎，戒骄戒躁；否则，将会狂妄自大，骄横无理，欺上瞒下，行为不端，违法乱纪。
及。人得ㄋ，为及，达成之义；而ㄋ，则是一条漫长曲折的道路。人在成长、修为、功业的道路上，绝不会一帆风顺，会有很多弯路与波折，甚至会有很多磨难与坎坷。但是，害怕没有用，等待没有用，逃避也没有用，必须勇敢地走下去，坚定不移，坚忍不拔，坚持到底，不为困难吓倒，不为诱惑干扰，不为威压折服，毅然决然地一直走到路的尽头、顶点，那么，你就成功了。
当然，汉字的形成、发展与演变，有其自身的规律，这里不想追宗探源，更不想标新立异，只不过就其现有形义，谈一点感悟而已。然而，仔细想来，
这不也很是给人启迪、让人警醒吗？