京族的婚恋习俗

　择偶
　　
　　京族实行一夫一妻制。京族的传统婚姻绝大多数是在本民族内部通婚，与邻近的汉、壮民族通婚的很少。一般同姓不婚，严禁姑表婚，若有违反，必将受到族规的制裁。青年男女的婚姻，大都是由父母包办，即所谓“父母之命，媒妁之言”。有些家庭为了劳动力的需要，或招婿上门，或买童养媳(长大后“圆房”)当然，男女自由恋爱也是有的，由于平时经常集体“做海”，特别是在“哈节”这种盛大的传统节日里，青年男女欢聚游乐，相互酬唱，从而彼此间增进了解，建立感情，以至谈情说爱，但是，不论男女恋情有多深，最后还是要得到父母的认可，并通过“蓝梅”(京语，即媒人)出面，按一定的礼仪程序行事方能结合。
　　
　　订亲
　　
　　在京族人看来，订亲就是订下终身大事。一门亲事一订下来，一般不会轻易反悔。因此人们对订亲十分慎重，其礼仪也相当复杂，大致过程是：(1)合“年生”。取男女双方的年庚去给算命先生占卜，看命是否相合可以婚配。若相合者，就把女方的年庚留下来；若不相合者，则交媒人退还女方家。(2)定彩头。将留下来的女方的年庚置于祖宗的神案上，以验其征兆，期限有三天七天不等。在此期间，若家里有人患病、家畜死亡或碗碟碰烂等不如意的事情发生，便认为不吉，得把年庚退还女方；若平安无事，则认为吉祥，得到了祖宗默许，便可婚配。(3)报命好。定彩头获吉利后，就请媒人向女方家报讯并议聘礼。所议的一般是酒、米、猪肉、鸡和身价钱的多少。然后男方家把聘礼送给女方家，从而确定了这门亲事。
　　
　　京族的这种订亲方式及其过程，显然，是受汉族封建婚姻礼俗的影响而形成的。按其本民族民间所流传的订亲方式，倒是另一种极其简便而有趣的做法，即“蓝海”传歌对花屐。“蓝梅”作为桥梁或引线，为男方和女方两家传歌送屐(每方一只)，若双方相互递送的彩色本屐合起来正好是左右配对，就认为是有缘分，是天意的，可以结合；若不配对，就认为命相不合，相聚无缘。这种做法，完全听从神灵的裁定，相信命运的安排。
　　
　　迎亲
　　
　　迎亲是京族婚姻最隆重的仪式，其过程如下：(1)送日子。男家在迎娶前一月或数月，择定“开容”和接亲的日期，用红纸列单，由媒人送至女家。若女家认为婚期过于急迫，便退回日子单，由男家另择日再送；若女家同意，则将日子单留下，准备完婚。(2)哭朝。新娘在出嫁前三天或七天就开始哭嫁。一哭叹父母，诉说父母的养育之恩；二哭叹叔婶兄嫂，诉说他们平日给予的教育帮助；三哭叹同伴姐妹，诉说友情和惜别。(3)开容。新娘在出嫁的前一天，由一位夫妇双全、有子有女的妇女，在堂屋用红线为她夹去面部的汗毛，并涂上脂粉，意为从此要以新的面容为人妻做人媳了。(4)认亲。接亲的前一天(或当天)，新郎前往女家正式“认亲”，拜见岳父母，拜见时要取半跪式，头向左侧，不能正视，以示孝敬。礼毕即返回。(5)接亲。新郎认亲回来后，男家即组织接亲队伍，并带上两三对预先挑好的男女歌手。女家关上大门，在路口设下三道彩门，每道门都用彩带或红绳来阻拦接亲队伍，并派歌手把守，这称为“歌卡”。接亲队伍必须通过对歌，而且要对得让对方满意，才能通过“歌卡”。三道“歌卡”全通过后，女家的大门才敞开。接着进行欢宴。宴毕，新娘由最亲的兄北背出门，由接亲和送亲的队伍陪同步行到男家，不坐花轿。一路上，走走停停，歌声不绝。(6)拜堂。新郎和新娘，男左女右双双先跪拜祖宗，再跪拜父母，然后夫妻对拜，并唱《结义歌》。最后，新郎和新娘用托盘把槟榔敬献给父母、长辈们及众宾客。礼毕，新郎新娘共入洞房。洞房里，由一位上有公婆下有儿女丈夫健在的妇女来铺床，边铺边说彩话，以图吉利。(7)回朝。新娘过门后第三天，和新郎一起，携带鸡鸭和糯米饭回娘家拜见父母，住一晚后返回家来。
　　
　　离婚
　　
　　京族离婚时，只要双方同意，就由男方写一张离婚书交给女方收执为凭即可。写离婚书不能在屋里写，要到屋外草坪上写，写完后把笔砚一起扔掉，认为留着它是不吉利的，怕以后还会再离婚。若是女方提出离婚，则由女方将男方“过礼”所花的费用或全部或部分退还男方；若是男方提出，女方就无须退还，但要男方出具离婚书，这样她既可回娘家住，也可再嫁。寡妇改嫁时，要退一些身价钱给公婆或夫家叔伯，否则，人家不敢和她结婚。改嫁不能从家中出门，必须到圩场或树林中等候迎娶，以免家中再发生什么不祥之事。到了五十年代，因为有了《婚姻法》，京族传统婚姻中的许多清规戒律都逐渐被废除了，许多习俗礼仪也随着社会的变革，或消失，或发生了改变。