塑造政党之魂

中国近90年的发展历程和60年的执政历程，凯歌突进也好，艰辛探索也罢，都在陈述着这样一个事实：一个政党必须有自己的魂。无论是党的建设新的伟大工程，还是党的建设总体布局，乃至具体到党内民主、反腐倡廉等具体举措，离开了政党之魂的支撑都将是无源之水，无本之木，都只会缘木求鱼，南辕北辙。
　　
　　政党之魂是什么？就是一个政党的宗旨信仰、思想体系、理论武装。
　　
　　今日的中国无论从政党自身状况还是政党面临的挑战，都必须把塑造政党之魂作为政党建设的重中之重。
　　
　　先看信仰。
　　
　　信仰是一个政党区别于其他政党的根本。为什么党是这个样子，而不是别的什么样子，这源于它的信仰。没有了信仰的还能是吗？不追求的还有必要存在下去吗？这些提问听起来好像有些惊世骇俗，其实就是大白话、大实话。
　　
　　当然，不是虚无缥缈的。体现在现实的经济生活中就是为了最大多数人的利益。这最大多数人的称谓随着时代的不同可能会、也可以有不同的说法，但它必须确实是一个社会中的最大多数。
　　
　　信仰来不得半点含糊，也来不得一丝虚伪。不丢信仰之名却放弃信仰之实，可能会有暂时的蝇头小利，却终会导致政党大厦的坍塌。这在世界其他一些政党的实践中是有血的教训的。
　　
　　信仰是旗帜鲜明的，信仰无需遮遮掩掩。信仰靠真诚而赢得尊重，靠坚定而得以实现。顾忌他人对自己信仰的不认同，试图靠“乡愿”去左右讨好，只能适得其反，为对手所瞧不起。
　　
　　对于中国来说，落实科学发展观，实践“”是信仰的抉择。
　　
　　再谈思想。
　　
　　思想是一个政党阐述自己的立场，展现自己宗旨的利器。一个政党没有完整、系统、能为社会认同、民众接受的思想体系，就不可能在众多的政党之争中脱颖而出。
　　
　　中国作为马克思主义政党，其思想体系毫无疑问就是马克思主义。但作为一个有几千年文明传承的古国、大国，任何进入其中的思想体系都不可避免地要披上这种文明的色彩，体现这种文化的风格，带有这个民族的气派，这就是中国人坚持把马克思主义中国化的深层依据。因此，马克思主义中国化，不是中国的借口，而是中国的使命。
　　
　　马克思主义中国化，必须不丢老祖宗。丢掉就是忘本，就是挖基，就是自己否定自己的合法性。
　　
　　马克思主义中国化，又必须说新话。不能与时俱进，不能求真务实，不能与社会脉搏同步，不能与群众期待合拍，就会被时代、社会与群众所抛弃。
　　
　　马克思主义中国化，还必须一以贯之，坚持理论的彻底性。面对社会大众对我们所主张理论产生的困惑与疑虑，面对现实中出现的理论与实践之间的冲突与矛盾，必须谨慎辨析。一种可能是理论确实跟不上实践，对此我们可以大大方方地创新理论；但也可能是实践走入了误区，可我们囿于既得利益，去否定理论、去修正思想。这种做法尤其需要警惕。
　　
　　还说理论武装。
　　
　　理论武装是政党之魂的外化。
　　
　　有人宣称人性自私是社会发展的最终动力，靠利益诱使可以达到任何目的。这对中国是不适用的。靠利益结合起来的组织是经济联合体，不是政党；靠各怀心腹事拼凑起来的团队是乌合之众，不是队伍。中国要想成为战无不胜的先锋队，必须用马克思主义中国化最新成果武装全党。我们理解我们的思想，我们认同我们的信仰，因而我们实践着我们的主义。
　　
　　有了理论武装，一些看似不可能的现象就会成为现实。比如，对“中国人是人，但更是特殊材料制成的人”这一判断，外人总是不能理解。其实对于接受理论武装的人来说，这是再自然不过的事情了。这句话的逻辑只能是这样讲而不能颠倒过来。颠倒过来，谬以千里，自毁长城。
　　
　　塑造政党之魂，对中国来说并不是什么新生事物，列于中国五大建设之首的思想建设担负的就是这一使命。
　　
　　（作者系中央党校教授、博士）

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