作为我国古典四大名著之一,《西游记》可谓家喻户晓,这部神怪小说不但构思严谨,而且寓意深刻,作者吴承恩是通过神怪世界,来揭露当时社会制度的弊端,所以在《西游记》这部书里,神怪即代表着现实人物,每个神怪都有它的独特寓意。
一、玉帝的昏庸
比方玉帝就与地上的昏君并无任何差别,玉帝昏到何等程度呢?从他对孙悟空的任用上就可以看出来。
孙悟空被二度招安后,再上天庭,玉帝封孙悟空为齐天大圣,并掌管蟠桃园,这个任命充分说明了他的昏庸,猴子见了桃,岂有不偷吃之理?用孙悟空去掌管蟠桃园,就如同用小偷去管钱一样,可以说,孙悟空大闹天宫是玉帝自己惹的祸,玉帝已经昏到不知猴子爱吃桃的地步,天宫岂能不乱?
玉帝的昏还表现在请如来孙悟空的,其实天宫中能降伏孙悟空的神仙不止一尊,太上老君,元始天尊都可以轻易做到,可玉帝似乎压根不知道身边有这样的高人,却偏去外国请如来。
关于天宫及宫里的神仙,网上已有人写过,我不再多谈,我要谈的是书里的妖怪,在唐僧师徒取经的路上,遇到的妖精为数不少,如果没有这些妖怪,《西游记》这部书就会显得不完整,读起来要少很多趣味,《西游记》之所以能名列四大名著,与这些妖怪不无关系,因此,有必要一谈。
我所谈的妖,将依照出场次序来谈,是指与唐僧师徒作对的妖,孙悟空,猪八戒,沙僧,白龙马虽都曾为妖,但不算在内。书里真正有妖魔出现是在第二回,这个叫做混世魔王的家伙,趁着孙悟空学艺未归,试图抢占花果山水帘洞为己有,孙悟空自灵台方寸山归来,就此引发了一场地盘争夺战。
混世魔王的法力并不高,用的武器是一把刀,拳脚功夫也很差,吴承恩似乎只是把它作为孙悟空初展身手的陪衬,下引原文:
"悟空急睁睛观看,只见那魔王--头戴乌金盔,映日光明;身挂皂罗袍,迎风飘荡。下穿着黑铁甲,紧勒皮条;足踏着花褶靴,雄如上将。腰广十围,身高三丈。手执一口刀,锋刃多明亮。称为混世魔,磊落凶模样。"
较量的结果,是孙悟空嚼碎毫毛,变出数百小猴,“你看他前踊后跃,钻上去把个魔王围绕,抱的抱,扯的扯,钻裆的钻裆,扳脚的扳脚,踢打挦毛,抠眼睛,捻鼻子,抬鼓弄,直打做一个攒盘。这悟空才去夺得他的刀来,分开小猴,照顶门一下,砍为两段,领众杀进洞中,将那大小妖精,尽皆剿灭。”
然而,吴承恩始终也没说明到底是混世魔王是何妖物,这也就是暗示它是个可有可无的东西,何为混世?俗话说就是白给,在全书的妖怪中,它只能算最末流,比小妖强不了多少。(来源:中国国学网)
《西游记》里那些小妖们背后的故事(1)
2019-11-25 14:18:55
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