故事的魅力——故事言理，以叙代议

生活中有很多故事，有很多故事中的事。有条理的把故事说出来或写出来叫记叙，对人或事物的好坏是非等表示意见为议论，人们习惯了议论言理，却忽视了叙事的魅力，丢掉了“叙事言理、以叙代议”这一最易让人接受的论证方法，细说来，以叙代议有以下几点优势：
一、 以叙代议、文势充沛
中学生写议论文大多人云亦云，缺乏新意。究其原因，除了视野狭窄，认识肤浅之外，还有一个重要方面是缺乏创新的方法。当然，议论文贵在言理，大多文章也逻辑严密，无懈可击，但板着面孔说教，严肃有余，活泼不足，言者谆谆，听者昏昏。若以叙代议，用富有哲理启迪性的故事，揭示纷繁芜杂、变化无穷的生活表象之下的道理，带着极强的对生活的透视力，调动读者触类旁通的想象力，让读者从中自由采撷生活的露珠，发现生活中的哲理。定会有余音饶梁，韵味无穷的魅力。
《过秦论》之所以让人觉得有说服力，之所以因气盛的特点而传诵不朽，我想，主要原因之一是：这篇文章虽然是说理文，其中却用十之七八的篇幅来叙事，用叙事言理。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国的一百多年的历史，概括说明了秦由盛而衰的全过程和主要现象，笔墨概括简要，文章饱充沛。作者在纵笔泼墨、绘足龙腾云卷之态后予以点睛“仁义不施而攻守之事异也”，题旨轩昂，兼以文采辉煌，语势腾纵，在政论文中别具一格，使人不仅理性上可以得到启迪，感情上也能受到震动。
以叙代议的美文，象呈于外，气蕴于内。以讲故事的方法言理，能在循序渐进的叙述中给人以瞬间的顿悟。
二、 幽默深刻、入木三分
日本占领东北以后，依赖美国，宣传美国将出面主持公道。结果还是被人家扔弃了。当宣传正在大吹大擂的时候，鲁迅给不明真相的年轻人讲了这样一个故事：我们乡下有个阔老，许多人都想攀附他，甚至以和他谈过话为荣。一天，一个要饭的奔走告人，说是阔老和他讲话了，许多人围住他，追问究竟。他说：“我站在门口，阔老出来了，他对我说：‘滚出去！’”。在这里，鲁迅并没有直言“一相情愿、奴颜媚骨”的优劣高下；没有对国际形势的条分缕析的论证；一则幽默的故事已把幼稚可笑、令人作呕的丑行撕成了碎片。是他那幽默的语言，揭开了事物温存的面纱，是那动听的故事把人引到事物内蕴的深度，闪烁着智慧的见解，入木三分的批评，尽在故事中。
三、 含蓄新颖、发人深省
在“今天你是至尊，明天我是天王”的瞬息万变的时代，时尚成了新的话题，流行成了东西南北风，早已吹晕了见少识窄的乡下人，“金钱”更是铁了心的钻进人的灵魂，一时间人们蠢蠢欲动而又懵懵懂懂，静心许多年的人被金钱拉出来重新排队，在新思潮的冲击下，生活的理念变了；人的心变了；人生坐标变了。有一个故事形象的这样讲：
狼和儿子来到羊开的餐馆，要了一份青菜。
“爸，我们为什么要吃青草？咱可向来都是吃肉的，”狼的儿子问他的爸爸。
“小声点，孩子，我还不知道这个，但现在城里人流行吃绿色食品，我们只不过要点青草装样子，免得让人家看出来我们是从乡下来的。”
与此同时，小羊也在问他的爸爸：“爸，为什么要招待狼，他可是我们羊的仇人。”
“什么仇人不仇人，我不止一次告诫你，生意人的目的就是赚钱，只要能赚钱我们什么都做———快！再给他们上一分青菜。”老羊声色俱厉地对小羊吼到。
这里没有经济基础决定上层建筑的高谈阔论，也没有精神依附于物质、而又是物质的统帅的高屋建瓴的分析，风趣的故事把时人追慕时尚成病、金钱至上的拜金主义揭露得体无完肤，效果远非议论所能达到。
四, 通俗易懂、回味无穷
学生在做题时，往往丢东忘西，不会利用已知条件，结果答题时经常感觉到老虎吃天——无从下口；或者东扯葫芦西扯瓢，乱侃一通。学习生活中，部分学生家庭富足、父母支持、基础知识牢固，进入高中后，放着优厚的条件不用，迷茫中却踏上颓废之路。为了让学生体会到不会利用已知条件的可笑和愚昧，我给他们讲了这则故事：
有一个爱听故事的酋长，每次大宴宾客，只有一个条件就是每人讲一个故事。一天，一位客人在酋长的再三要求下讲到：一天，我在街上遇到一个自命不凡的人，我说：“你猜猜看，我口袋里装些什吗？”那人说：“我纵然才智过人，但不可能事事皆知，我猜不出来。”为了鼓励他，我说：“猜猜看，你要是猜出我口袋里装的啥？我把那鸡蛋的一半送给你；你要是猜出鸡蛋的个数，我把那二十个鸡蛋全部给你。”那人想了想说：“我实在猜不出来。”我只好提示到：“这东西里面黄、外面白。”那人苦思冥想后顿悟，大声说：“那一定是一堆白萝卜中间夹一个土豆。”说罢，宾客大笑，酋长也大笑，笑毕，酋长问：“你给我说说，你口袋里到底装的是啥？”
听后，同学们大笑，判断的条件早已言明，而“自命不凡”的人和酋长竟不知，笨得够味。可细想来，现实中又有多少人对身边的优越条件漠然视之，却又茫茫然苦苦求索。这里没有苦口婆心的劝导，没有精辟入微的分析，平实叙述中一个令人捧腹的故事，使本来深奥的道理变得易懂而令人回味。
五、 哲理思辩、让人震撼
美国作家里杰斯比勒尼格的《多看了一眼》：有一回，一个老人对我讲：“年轻时自以为了不起。那时，我打算写一本书，为了在书中加点地方色彩，就利用假期出去寻找。我要去那些穷困潦倒、懒懒散散的混日子的人们中找一个主人公，我相信在那儿可以找到这种人。
一点不差，有一天我找到了这个地方，那里到处都是荒凉破落的庄园，衣衫蓝缕的男人和面色憔悴的女人。最令人激动的是，我想象中的那种懒散混日子的味也找到了——一个满脸乱胡须的老人。穿着一件褐色的工作服，做在一把椅子上为一小块马铃薯锄草。在他的身后是一间没有油漆的木棚。我转身回家，恨不得立刻就做在打字机前。而当我饶过木棚在泥泞的路上拐弯时，从另一个角度朝老人望了一眼，这时，我下意识的停住了脚步。原来，从这一边看过去，我发现老人的椅边靠着一副残疾人的拐杖，有一条裤腿空荡荡地直垂到地上。顿时，那位刚才我还认为好吃懒做混日子的人物，一下变成为一个百折不挠的英雄形象了。”
故事读后最大的感触就是：不能对一个只见过一面或聊上几句的人，轻易下判断和作结论，遇事多回头看一眼。这里没有枯燥的说辩，却有一股震撼力量，读后人人会从心中警示自己——遇事须三思而后行。
故事在小说中是支撑锦团拥簇的鲜花的藤架，是记叙文中的主体，用好了它，它又是议论文中的一把双刃剑、一颗醒神丹。别忘了“事实胜于雄辩”。