蚌埠市地处安徽省北部、淮河中游，是一个新兴的工业城市。现城市建成区面积30平方公里，人口57万。下辖怀远、固镇、五河三县，全市现有人口300万，土地面积59．2平方公里。
“两岸垂柳淡如烟”。淮河紧傍市北流过，把蚌埠分成大小不等的两个部分：市区的五分之四在淮河南岸，淮河以北仅占五分之一。《尚书-禹贡》记载：“泗滨浮罄，淮夷嫔珠。”它告诉我们远在四千多年前，泗水(指今灵壁)附近产一种可以雕琢石罄的青石，淮河中下游的夷族取蚌采珠(“嫔”系“蚌”的别名，此蚌出珠)。故蚌埠又称“珍珠城”，盖源于此。
蚌埠在历史上原是淮河岸边的一个渡口渔村。津浦铁路和淮河铁桥建成后，蚌埠发展成为皖北地区的交通枢纽和商业军事重镇。新中国成立以来，蚌埠城市建设日新月异，被誉为“淮上明珠”。
美丽的淮河犹如玉带，穿绕蚌埠浩浩荡荡向东流去。境内各自独立的20余座小山，郁郁葱葱，叠翠堆花。大小支流纵横交错，湖沼密布。水面碧波粼粼，白帆点点，相映成辉。四周更有不少名胜古迹错落其间。水光山色、城容乡貌、庙宇古迹、风土人情，构成一个优美的旅游环境。
在历史发展的长河中，蚌埠形成了颇具特色的地方文化——涂山文化。涂山文化包括涂山地区民间故事的研究、花鼓灯艺术、大禹铸鼎、夏代的冶炼技术等内容。
距蚌埠市区西面20余里的涂山一带，相传是原始社会后期涂山氏聚居之地，称为涂山氏国，曾是大禹家室所在地。至今这里仍然流传着有关大禹治水的许多故事。
相传四千年前，洪水横流，陆地一片汪洋。为了治理水患，大禹接受舜委予他治水的重任，告别妻子，踏上征途。在治水过程中，他创造出较前人先进的治水办法，疏通了河道，使水患解除。大禹却因常年奔波，栉风沐雨，落得手不能握，膝不能屈，足不能行。但人们世世代代都铭记着大禹王的恩情，为了表达感激和思念之情，在涂山上盖了禹王庙。农历三月二十八日，是大禹与涂山氏女结婚的喜庆日子。此日人们要举行庙会，敲锣打鼓，载歌载舞，以示祝贺。据说“花鼓灯”就是从此产生的。
花鼓灯艺术是汉民族舞蹈最具代表性的舞种之一，被誉为“东方的芭蕾”。花鼓灯灯歌创作的特点是“有感而发，即兴而歌”。花鼓灯锣鼓是花鼓灯器乐的主体，也是我国打击乐中的精华之一。
目前与涂山氏有联系的旅游景点有：禹王宫、启母石、朝日崖、桑石、圣泉和灵泉、禹林、禹王庙遗址、荆山峡，另外有白乳泉卞和洞、双烈祠、涂山附近以廉洁著称的楚国贤相孙叔敖墓等。
启母石位于禹王宫南侧山崖下。传说禹王外出治水，涂山氏女时时惦记着夫君的寒暖，常常立于涂山山顶，眺望大禹的行踪，天长日久，化成了石头。人们又把这块似人的石头，称作“望夫石”。
圣泉和灵泉分布在禹王宫西侧，清澈澄碧，四季不竭。相传大禹治水时，同水怪作战，烈日下人们焦渴异常。为帮助治水队伍战水怪，有珍珠姊妹俩—一圣珠和灵珠，化作山间两处清泉，供人们饮用。从此被称作圣泉和灵泉。唐代文学家柳宗元拜谒涂山时，作《涂山铭》，热情地歌颂涂山和大禹。他在《涂山铭》序文中说：涂山是大禹“功之所内定，德之所内涵，政之所内立”的地方。北宋大文学家苏轼，曾多次登涂山，瞻仰禹迹，有时就住在禹王庙的厢房之内，写了一批歌颂大禹和涂山的诗篇。苏辙、黄庭坚等人，也都在蚌埠留下了遗迹，留下了不少脍炙人口的佳作。黄庭坚揽胜于涂山之巅并赋诗一首：“涂山绝顶忆神功，亘古情形一览中。启母石迎新月白，防风冢映夕阳红。洪流匝地曾抱兽，老树参天欲化龙。有径直通霄汉外，登临无不是仙踪。”清代著名法家邓石如游涂山，题写了苍劲古朴的“旷览平成”四个隶书大字，镌刻于石壁。历代文人墨客的题咏，使涂山景区倍生光辉。
淮河在蚌埠水面宽阔，河床深广，百舸千帆在旭日波光中乘风破浪前进。两岸垂柳轻扬，稻花飘香，帆影流水。那“淮河三峡”的传说，“碧波长虹”的淮河公路大桥，人工新河——“茨淮新河”等等，形成了集山水风光、人文景观为一体的游览佳境。
乘游轮由蚌埠向西不久，眼前便耸起巍峨的拦河大坝——蚌埠闸水利工程。坝上车如流水，日夜不息。坝下被28道闸门拦截的淮水，在旋转，在翻腾。清晨，霞光燃红天上的云朵，也燃红万顷淮水。离大闸稍远处，晨风传送着清亮悦耳的渔歌。夜晚，大闸上一百多盏枇杷灯，洒下一片乳白色的光芒，给大闸、给闸下的淮水、给河边的渔船、岸上的庄稼送去诗一般的甜蜜，梦一般宁静。穿过蚌埠闸达怀远，便到了淮河三峡中的第二峡口——萧山口，这里水流十分湍急，像一条腰带紧紧地束缚着放荡不羁的淮水。峡口处，荆山在淮河北岸，涂山在淮河南岸，组成具有丰富的人文景观和自然景观的涂山风景区和荆山风景区。这里不仅可观光传说中大禹治水的故里，还可以看到新一代大禹子孙创造的第一个奇迹——“人间彩虹”茨淮新河，它是我国目前最长的人工河，是治淮工程的一个重大成果。在茨淮新河人淮处，可见一高大雄伟的建筑物——淮北地区最大的水利工程——上桥枢纽工程。这座配套完整的枢纽工程，可防洪，可排涝，可航行，可灌溉，可以自由地调济上下游水位差，使河水完全听从人的调遣。当你登上上桥闸，目睹茨淮新河与上桥工程，不仅被淮河两岸秀丽的风光所吸引，更赞叹造福于人类的祖国水利事业的伟大成就。游轮再往上溯可到淮河上第～个峡口——峡石口，两岸有两爿兀立的山石隔河，东面的称东峡口，西面称西峡口。西峡口顶上有一座古亭“慰农亭”，庄重秀丽，在晨曦和夕照下，数里之外，都可看得清。峡石口向为据险屯兵之处。著名的淝水之战，就是东晋大将胡彬据守峡口，稳住晋军，促成取得淝水之战的胜利。
游轮向东穿过繁华的蚌埠市区，再向南折入龙子湖，行出不远，便进入一片开阔的水面。这里便是龙子湖水产养殖场，可观光珍珠培育过程，进入龙湖风景区游览。目前，龙湖旅游度假开发区正在建设，将龙湖建成现代化旅游度假中心，集城市风貌、水上活动为一体的现代化游乐场所。龙湖水上世界总体规划主要由下沉式广场、综合楼、按摩池、滑索飞渡、儿童戏水池、迪斯高浮桥、成人戏水池、雾岛、高杆灯、涌泉、漂流河、叠水瀑布、造浪池几部分组成。水上世界将不仅为游人观光提供方便，而且为蚌埠市增添新的旅游景观。
游轮直下五河县城以东的皖苏交界处，这里是淮河上第三峡口，也是最大的峡口——浮山峡口。浮山峡口北岸是潼河山，南岸是浮山。据古籍记载，浮山山下有穴，百姓俗称浮山洞。在洪水泛滥之时，水涨，山洞也跟着长高，水再大也不能将山洞淹没。待洪水落下之后，山洞也随之落下。这座山仿佛是浮在水上的，故而叫作浮山。浮山是否浮在水中，洪水为何不能将山洞淹没，至今仍然是个谜。此外还有浮山堰遗址，至今犹可寻见踪迹，这是一千多年以前萧衍(梁武帝)、王足筑堰拦河，以水为战，制造人为水害，祸害百姓的历史见证。
蚌埠乡土民情独特。民间活动有“淮河竞龙舟”，十五元宵节玩花鼓灯、旱船，蚌精舞，踩高跷等玩耍活动。地方戏有泗州戏、京剧、梆剧、越剧、花鼓灯歌舞剧、凤阳花鼓戏。曲艺有安徽琴书、安徽大鼓、山东快书、河南坠子。音乐有花鼓灯歌、民歌小调、淮河船工号子等。舞蹈有花鼓灯和凤阳花鼓、龙灯、狮舞、旱船、小车舞、竹马、跑驴等。
蚌埠工艺美术精湛。如凤画艺术、玉雕、微雕。凤画艺术最常见的作品有“丹凤朝阳”，“携子上朝”，“百鸟朝凤”。玉雕艺苑的精品如“仕女”、“五环炉”，远销西欧、东南亚许多国家。著名微雕家杨大可的微雕艺术没有匠气和模拟之迹，维妙维肖，融水书绘画艺术和雕刻技巧于一体。在日本海洋博览会上，曾展出他的比指甲还小的象牙片微雕《鉴真大师像》，吸引了来自世界各地的参观者。
蚌埠农副土特产品品种繁多，质量优良，风味独特。如怀远的石榴蜚声中外，有“沱湖的螃蟹，淮河的虾，天井湖的银鱼甲天下”之说。自古以来，珍珠就是蚌埠的特产。自1972年龙子湖渔场开始了人工育珠生产，为珍珠城蚌埠增添了新的光彩。此外，怀远沙沟的西瓜、五河的鸭蛋、淮河冰鱼和淮王鱼、怀远龙亢的狮头大白菜等，都享有声誉，为消费者所称道。
蚌埠的山是美的，蚌埠的水是美的，蚌埠的人文景观更是耀眼夺目。来吧，中外旅游的客人，美丽热情的蚌埠欢迎你们!